政教合一的布达拉宫（二）

　　门厅南壁的墙上窄着盖有五世达赖手掌印的诰令，明令第司桑结嘉措代行其权，全藏僧俗都要听从。诰令下方的一双手印，被玻璃罩盖着加以保护。这是17世纪中期五世达赖在大规模修建布达拉宫时留下的印记。表示一切请摄政代为行事，全体僧俗官员，均应惟摄政之命是从，这双具有极高历史价值的手印保留至今，真是弥足珍贵。

　　白宫最大的宫殿——东有寂圆满大殿，藏语名称“措钦厦司西平措”，殿内耸立44根大柱子，面积达717平方米。殿内的梁柱、斗拱上雕刻图案极其精美。殿中央正北放置达赖的宝座和全套法器。宝座上方有块大匾，上书“振锡绥疆”4个大字，之后有“同治御笔之宝”的玺印。殿中还供有格鲁派创始人宗喀巴大师的塑像，其周围有几十尊小的金佛像。殿内保存着顺治册封五世达赖喇嘛为“西天大善自在佛所领天下释教普通赤喇怛喇达赖喇嘛”的金册、金印。它的旁边有小经堂，供着宁玛派祖师莲花生大师像。

 

　　东大殿建于公元1645年。自1653年顺治皇帝册封五世达赖起，历世达赖喇嘛都必须得到中央政府的正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床、亲政等仪式。此处就是达赖喇嘛举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的地方。大殿周围的墙上有五彩斑斓的壁画。其中两组讲述的是西藏家喻户晓的故事。一是“猴子变人”的鸲事，相传在遥远的古代，有一猕猴与妖魔结为夫妇，生下6个猴儿，后来繁衍至500个，并得以神粮饲之，逐渐进化为人形，通晓语言。藏族先民相信猴子是观音菩萨的化身，并以自已是猴子的后代为荣，这与现代人类起源学说也颇为吻合。另一组壁画是“照镜子”的故事，主人公是另一位著名的唐朝人藏公主——金城公主。藏史记载，藏王赤德祖赞有一太子，名叫江察拉温，“容颜妙好，恍如天人”，长得潇洒英俊。藏王想要效仿松赞干布，派使者前往唐都，去迎请金城公主。唐皇问金城公主是否愿意，公主并不作答。原来公主有一面神奇的宝镜，可以照见未来和远方的事物，便取出来观察。她从镜中看到吐蕃雅隆地方非常富饶美丽，太子也极为威武英俊，因此她满心欢喜，就答应来吐蕃了。谁知太子在迎接公主的途中打马奔驰，不幸摔马而死。金城公主从宝镜中看到此景，不禁万分悲痛，镜子从手中脱落下来，摔成两半，变成两座大山，就是日月山。而后，她决定，“无论苦乐，仍当来藏也”。壁画就是根据这段内容绘制的。

 

　　公元710年，唐中宗金城公主，带着《毛诗》、《礼记》、《左传》等经籍及绢帛数万、百工技艺进藏，并与太子之父——吐蕃赞普赤德祖赞成婚。这是藏汉关系史上一件意义深远的大事。公主在藏30年，生下后来威镇四方的赞普赤松德赞，对增进汉藏友好，发展吐蕃经济、文化作出了重要贡献。

 

　　顶层一东一西有两个殿堂群。每个殿堂朝东、南、西的一面，都是落地玻璃大窗，采光面积很大，从早到晚阳光普照，故称之为东日光殿和西日光殿。这里过去是达赖的寝宫(也称冬宫，达赖喇嘛夏秋多在罗布林卡度过)。两处均设有经堂、修行室、习经室、卧室、客厅等，房内壁画生辉、珠光宝气、金盆、玉碗、绫罗绸缎等豪华的陈设使人眼花缭乱。

上一页　|　1　2　3　4　5　6　7　8　9　10　|　下一页