藏医(一)

　　藏医学是中国医学的重要组成部分。主要流行于藏族聚居地区，在南亚地区的印度、尼泊尔等国也有流行。藏民族在多年的生活中积累了治疗各种疾病的经验，并吸收其他民族和外来医学的精华，形成了本民族独具特色的藏医学。藏医学作为一种中国少数民族传统医学，有其完整的理论体系和丰富的临床经验。

　　西藏境内早期流行的“本医”，主要以放血、火疗、涂摩三种疗法治病，用酥油止血，青棵酒治疗外伤等简单方法。4世纪，天竺医学家人藏，传播了《脉经》、《药物经》、《治伤经》等五部医典，对“本医”的发展起了积极的作用。6世纪后，内地医学和天文历算传人西藏。从内地和邻近国家吸收其他医学体系的精华，促使藏医学产生了飞跃发展。7世纪藏文的创制，为藏医经验的积累和理论的升华提供了便利条件。《西藏王统记》载：文成公主人藏时，携带中医大典《医法大论》和“治四百零四种病的医方百种，诊断法五种，医疗器械六种，医学论著四种……”。这些医著由摩诃弟瓦和尚及西藏译师达磨廓卡译成藏文《医学大典》，这是已知藏医学中第一部医学专著，今已不存。710年，金城公主人藏时又带来许多医药人员和医学论著。这些论著被汉族医僧大乘和尚和藏族著名译师毗卢遮那译成藏文《月王药诊》，使汉医和传统藏医相结合，为藏医学的理论奠定了基础，并对藏医的发展起了很大的促进作用。《月王药诊》是现存藏医学最早的著作。赤松德赞时期，藏医有了很大发展，出现了9大著名医学家，称“藏医九圣”，包括宇妥•云丹贡布、碧棋列贡、吾巴曲桑、齐齐谢布、米娘绒吉、昌提杰桑、聂巴曲桑、冬门塔杰和塔西塔布。其中，宇妥•云丹贡啸是吐蕃王朝时期最杰出的医学家，是藏医学理论体系的奠基人，编著了藏医最著名的古代医学《四部医典》，同时还编写了《实践明灯》和《经验明了》等30多部医学论著，从而使藏医有了较完整的理论基础。由印度医师先底嘎瓦和7位太医(七觉士)向赞普呈献的《度母本草》中，收录了250种药材和365种配方。大译师毗卢遮那所著《文殊本草》中，收录有250种药材和365种配方。《度母本草》和《文殊本草》为现存的最早的“本草”书籍。9世纪中叶，阿底峡入藏传法时带来大量佛经和医学著作，其经典著作《八支心要集》被译成藏文，注译本《月光》也同时译成藏文。这些著作对藏医产生明显的影响。15、16世纪，藏医学学派林立，形成南北学派。南方学派，又称舒卡派，由舒卡•年姆尼多吉创立，包括恰尔波班钦•多吉帕朗木、舒卡•洛追杰布等医学家，总结了西藏南部河谷地区的多发病及其治疗方法；北方学派，又称强巴派，由强巴•南杰扎桑创立，包括米衣尼玛•通瓦顿旦、伦顶•堆孜居美、南杰多杰等医学家，总结了西藏北部高寒地区的多发病及其治疗方法。两派藏医依据《四部医典》有关人体解剖脏腑测量的论述，绘制了风格不同的医药学挂图。第巴•桑结嘉措执政期间，将古典医经《四部医典》进行全面修改、补充和注疏。清康熙二十六年(1687)完成了《四部医典蓝琉璃》的编写及整理工作。18世纪后期，著名藏药学家丹增彭措编写了《晶珠本草》。1916年西藏拉萨成立门孜康，专门培养藏医学和天文历算人才。1959年后，将门巴扎仓(利众藏医学院)改造成现代藏医教育和医疗机构，还新设了一些藏医医疗、教育和研究机构，将门孜康扩建为西藏自治区藏医院。1975年藏医院研究小组编写《新编藏医配方》一书。1979年相继出版发行《四部医典》及其注释《蓝琉璃》、《秘诀补遗》等医典。1981年在拉萨成立中华医学会藏医学会。其后，山南地区藏医院、阿里地区藏医院、日喀则地区藏医院、那曲地区藏医院、昌都地区藏医院及贡觉县藏医院、索县藏医院等相继成立。1992年在北京建立了北京藏医院。

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