特产与风情（七）

雪顿节
　　西藏传统节日之一。藏语“雪”是指洁白的酸奶子，“顿”是宴会。藏语“雪顿”意为吃酸奶的节日，后发展为藏戏节。
传统的“雪顿”节持续5天。每年藏历七月初一在哲蚌寺拉开序幕，举行晒佛仪式。然后，按传统在布达拉宫德阳广场举办藏戏会演1天，余下的几天是全区各地的藏戏团在罗布林卡内汇演。雪顿节现已成为广大藏族同胞的沐浴、野游、祈祭、娱乐以及集市贸易于一体的综合性群众活动。

沐浴节
　　是西藏群众性的一次洗澡活动。时间是在每年藏历七月上旬。沐浴节时间为一周。无论男女老少，都来到河边先洗头、洗身、洗去身上的汗臭和污垢。他们不分男女老少，三五成群好不热闹。有的还带来一大堆衣物被褥，进行彻底的大清洗涮。有的还准备了食物和酒菜，洗毕后，累了，就在河岸吃起来，直到弃山星(金星)出现，才满意地回家。
　　西藏沐浴节已有700年-800年历史。自从11世纪星象学传人西藏后，人们借助于弃山星的出没来区分春、秋季节。每当七月弃山星出现，洗澡活动便进入高潮。弃山星隐没，洗澡终止。他们认为这一时期的水比“圣水”还灵验。除去迷信的色彩，应该说西藏初秋的确是最佳时节。因为西藏高原冬长夏短，春天冰雪开始融化，河水太冷；夏天大雨滂沱，河水混浊；秋天风和日丽，河水清洁温暖，自然是洗澡的最佳时节。

天葬
　　是大多数普通藏族人的葬法。一个人死后，先在家停尸3天-5天，每天请喇嘛念经超度死者魂灵。亲朋好友从早到晚来吊唁，带酒、哈达、香和钱献与死者及家属。一家死了人，一般是四邻同哀。出殡由喇嘛择吉日而定。出殡当天，由死者后代清晨沿一条以白糌粑划成的线，把尸体背到家门口，然后交与操天葬者把尸体背走。丧葬仪式时家人都参加，但家人不到葬场去。尸体出门后，背尸人和送葬者均不得回头望。出了门后，由一二个好友随去葬场监督。操天葬者及送葬人在天葬后两天中，也不能到死者家中。到了葬场后，先把尸体放在葬台上，司葬者先煨松柏香堆供神，鹰和秃鹫一见烟火，马上飞到附近山头。司葬者即剥下死者衣服，按一定顺序将尸体肢解于天葬台上。继而吹螺或长啸，聚踞附近的鹰和秃鹫闻声而至，将尸体吞食干净，然后飞去。有尸骨没喂完，要重新烧成灰，撒向西方，这样死者就“升天”了。天葬完成以后，代表死者家人的监督人，便拿出早已准备好的酒、肉，酬谢操天葬者。天葬是信徒对佛的“布施”，即“舍身饲佛”，如佛教中的“尸毗王以身施鸽”、“摩诃萨捶投身饲虎”。信徒相信通过天葬，可以超脱、升天。

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